第449章 【是对是错，很难断言】

    这就是长存抱柱信的来历。

    很多读诗的人一时不明就里，很可能会愤恨那个女子的失约，然而李白诗中接着写了下一句，叫做岂上望夫台。

    原来那个女子是被家中阻拦，所以才无法在约定时间到达桥边，等到男子死讯传来之时，女子刚烈的拒绝了家中安排，从此日日登上河边一个石台，望着男子淹死的地方默默守护，最终，绝食而死。

    这便是古人的信义，是诗文明确写着的东西，不是传说，乃是实情。

    这样的实情，在古代华夏遍地皆是，比如有个人出门闯荡，因为盘缠和本钱不足只能向好朋友借钱，古代远行，很可能一走就是几十年，也许再见面时，朋友很可能已经不在了。

    为了约定信义，那个借钱的砸断了一块瓦片，其中一半自己拿着，另一半给朋友拿着，言称将来如果发达，只要见到瓦片必然回馈，结果真的几十年一去不复返，原因是在异地发达了，而借钱给他的朋友老病而死，家道也慢慢中落下来，最后一个孤儿活不下去，拿着瓦片千里迢迢去找那个人，见面之后，没有什么翻脸不认人的剧情，仅仅是拿出瓦片一对，立马就当成自己的孩子好好养育。

    他离开几十年，其实根本不认识朋友后来生出的孩子，只因为一个瓦片，就遵守当初的约定。

    这些故事都不是传说，而是真真正正史书上有的事情，由于这种事情实在太多，华夏民间因之多了无数玄奇一类的典故。

    比如古代有个张元伯和范式一见投缘成为好朋友，于是相约在一年之后的重阳节再次见面，到了重阳节这一天，张元伯早早在家中置办酒席等候，而范式因为家事繁忙，直到重阳节这一天仍旧没法启程，两家相隔千里，不可能一日而达，为了不失去信义，他竟挥刀自尽，魂魄驾着阴风，终于赴了约定。

    这些关于信义的神奇传说，其实是有真实故事作为加工的，由此可以得知，华夏古人何等重视信义。

    “唉！”

    李云落寞一叹，悄悄苦笑两声。

    这个时代重视信义，但是他和祖师爷却要开启订立文书的先河，开启不是目的，而是改变古人的执拗。

    这件事是对是错，李云可以很明确的知道是对，因为这时代虽然大多看重信义，但是仍旧有着翻脸不认的人，一旦出现，就会害到守义之人，所以，得改变这时代人的习惯。忠厚是值得称赞的，但是因为忠厚而给人留出坑害的漏洞是不对的，时间车轮滚滚向前，历史总是不断进步，随着民智越来越开，信义终究是会越来越少。

    所以，李云和祖师爷才会提前开启订立契约这种先河。

    但是，这件事是好是坏？

    李云自己也没法回答。

    ……

    这时已经有第二个百姓开始借钱，银行的业务终究会像滚滚潮水一般无法阻挡，李云伸手一拉李世民，拽着二大爷悄然而去。

    他心里很难过，想找皇帝喝杯酒。

    ……

    ……这章写的稍微沉重了，但却是代表着主角的成长和无奈，当一个时代只有一两个智者的时候，是很痛苦的事情。