第620章 大海捞针

声“来世必杀赵德基”所惧怕，多次噩梦中醒来，不是岳鹏举就是花溶，这对索命的夫妻。他一想到岳鹏举，比对秦桧更憎恨，岂能轻易为他恢复名号？

    他越看越是闹心，将奏折一把扔在地上，却不解气，又冲上去用脚践踏几下，恨不得把这几个不知好歹的家伙杀了。但是，自从岳鹏举事件后，他已经明白一个道理，自己若是杀了这些谏言的御史，反倒成全了他们忠义的美名，也就是从侧面显示了自己的无道昏君。他不愿意再成全这些“忠臣”所以更多的时候，便乐意遵守当年宋太祖不杀大臣和上书者的誓约，扮演一个宽大为怀的角色。

    他发泄一阵，看到岳鹏举的名字，自然不得不想起花溶。心里也在奇怪，这个女人的命怎么这么硬？为什么浪迹天涯许多年，竟然还是不死？

    他也因之，对她更是好奇。

    这时，他听得恭敬的脚步声，是两个孩子，敲门进来，双双跪下，口称：“儿臣向父皇请安。”

    这二人年岁相当，能力相当，是他从赵氏宗族里领养的，是他的祖先宋太祖的嫡系子孙。宋太祖“烛影斧声”事件里被弟弟赵光义害死，从此，赵氏江山便全是赵光义这一系的天下。到赵德基时，靖康大难，父兄全部成为阶下囚，他又绝了后，因缘际会，竟然只能从幸存的太祖一系去领养继承人了。

    这两个孩子，他将从中选择一个作为继承人。一人由吴金奴抚养，一人由张莺莺抚养。

    二人跪在地上，一起叩头叫他“父皇”，他敷衍地答应一声，漫不经意地看了二人一眼。对这两个领养的“儿子”，他从来激不起任何的父子亲情，相反，却有一种莫名其妙的厌恶和憎恨。无他，若不是多事的大臣们一再谏议，他是决不可能这么快就去领养的。他总幻想着，自己还能生儿子。当然，他的幻想来自于，也许那个女人还没死。他总认为，若她肯委身于自己，是必定能生下儿子的。

    当然，他自己也知道这个想法是很荒唐的。她若再出现在自己面前，必定是杀自己的时候。他非常清楚。

    他忽然生出一计，想利用秦桧的病情施展一个诱饵。那是一种君王的好奇心和天生的自大的心理——这个女人，一定会上当！一定会！

    若是她，她必定会卷土重来。

    更重要的是，他很好奇，她究竟变成什么模样了？

    或者，是再次将她杀掉？

    所以，他立即借助御史上奏之机，表明自己的仁君态度，再次大张旗鼓地公告天下，优待一批******的家属，其中就包括花溶母子，但对于岳鹏举，依旧只字不提。

    大家都知道，岳鹏举孀妻下落不明，儿子下落不明，皇帝的这番惺惺作态，不过是更显示他的伪善而已。御史官无可奈何，也不愿意再惹祸上身，就此作罢。

    这道命令发布之后，赵德基暗地里，更加紧了调遣兵部，在东南沿海，开始了秘密的军事行动。但本朝水师力量十分薄弱，内忧外患，对于海盗从无有效防备，而且也无从防备，所以，这命令一下去，自然贯彻得不会十分到位。

    水师们便天天沿着当年赵德基逃亡的路线，在各大沿岸布防。但是，如此守候月余，却依旧没有丝毫的消息。宋军纪律混乱，又加上粮饷不继，便在当地大肆扰民。曾经历过金军一番大屠杀的村民们，想起当年宋太祖等人的令主牌位被丢弃在这里的荒谬，更觉这些朝廷水师，比金军还坏，当然就不会给予他们任何的帮助和支持。

    如此扰攘一番，消息传到赵德基的天子御案前时，他却得到另外一封八百里加急密报。拆开一看，竟然是两河一带，有人开仓赈济，天下灾民奔走相告，说是当地出了大英雄活菩萨，散出如此多的银两大做善事。尤其令赵德基震惊的是，这位赈济的人，竟然跟传说中抢劫金军军粮的秦大王如出一辙。据说，当地，不时有一个拿着宝刀，骑着高头大马的大汉，出没民间，跟散落的八字军也有一定的联系。

    种种传说益发诡异离奇，赵德基当然没法深究，可是，却意识到一个很关键的问题，按照时间来推算，岂不是表明秦大王一直活跃在两河一带？

    两河一带，襄阳重地，这些都是岳鹏举当年战斗的地带，他在这一带北民心目中享有无尚崇高的威望，而且襄阳那一带很多民户，都还是他当年带进来的。秦大王在这里活动，花溶也在这里活动？

    他们想干什么？利用岳鹏举的根基大做文章？他越想越怕，竟惊出一身冷汗。立即密诏驻守沿海的水军将领，知道当地毫无异动，秦大王等人根本不曾回来。

    水军将领还以为是要下令自己出海歼寇，当即启奏，说沿海军事力量薄弱，船只老旧，粮草不济，凭借这样的现状，要去攻打大洋深处的海盗，简直无异于大海捞针，毫无意义。

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